九有清宴收复图

咸丰天子奕詝是说念光第四子，说念光十一年（1831）生于圆明园九有清宴的湛静斋，母为孝全成皇后钮祜禄氏。奕詝虽为皇后所生嫡子，但自幼丧母，被寄养于奕訢生母，与六阿哥奕訢旦夕共处。在圆明园，奕詝渡过了我方的少年期间。说念光帝把他赐居于同说念堂，平方奕詝则在洞天深处的上书斋念书，在山高水长训练射箭。跟着奕詝、奕訢昆季们的日渐成长，说念光在四阿哥奕詝、六阿哥奕訢之间采用谁为罗致者的问题上，人心惶惶。

杜受田

1788年－1852年

咸丰帝帝师

客不雅而言，奕詝的出将入相可能都略逊于奕訢，但奕詝在老师杜受田的匡助下，投合说念光情意，推己及人揣摩说念光的心念念，然后“投其所好”，最终获取了储君的地位。

苦恼与烂醉纠葛下的园居生存

说念光三十年（1850），咸丰即位。其时，清王朝的总揽已是尝鼎一脔、荒野迷踪，靠近着内忧外祸的危急地点。而咸丰以后，清朝骨子上依然再莫得实在能掌持总揽职权的天子了，同治、光绪不外是慈禧的傀儡，宣统更是徒具标志真谛。从这个角度来看，咸丰虽不是一火国之君，但摆在他眼前的表里状态，其实和明末崇祯天子的处境有很猛进度的相似，不仅里面有澎湃的农民不屈战斗，何况外部更有歧视势力的虎视眈眈。

咸丰元年（1851），太平天堂举义爆发于广西；不久，太平军进军湖南、湖北；咸丰三年（1853），在南京定都，厚爱与清政府分庭抗礼。与此同期，西方列强以“修约”为名，处心积虑地准备对中国发动新的侵扰干戈。

沙皇俄国则在东北出兵动兵，伺隙强占中国疆城。为了转圜总揽危急，咸丰即位开端，在恩师杜受田的辅佐下，颇念念除弊求治，企图重振法纪。

他任贤去邪，重用汉族官僚曾国藩，依靠其检会指点的湘军弹压太平天堂；进步勇于任事的肃顺；罢斥了说念光朝恒久贪位保荣、忌贤妒能的穆彰阿。尽管他试图励精图治，但却收效甚微。面对孤立无助花落去的大势，非常是在杜受田死亡后，咸丰日益趋于懒散、绝望，开动千里湎于酒色之中，任性自尽，不可自拔。

圆明园是清代最为短处的离宫型皇家园林，乾隆赞赏其“限制之宏敞，邱壑之幽邃，风土草木之清佳，高楼邃室之具备，亦可称不雅止。实天宝地灵之区，君主豫游之地，无以逾此”。并宣称“紫禁围红墙，未若园居良”。这里“四时之景不同，而赏心乐事者亦与之无尽”。清帝终年居住在圆明园，享受着东说念主间瑶池、玉食锦衣的豪侈生存。他们庸碌是从每年正月由紫禁城移来，届时皇太后、皇后嫔妃、皇子公主等家族，都一同随往。待入冬之后，天子才迁回大内，亦然“宫眷齐从”。这种每年两度的重兴旗饱读大迁居，那时俗称为“大搬家”。

奕詝自幼生存于圆明园，对圆明园有很深的情怀。对他来说，圆明园在一定进度上等于他的家，是他的“梦想国”。咸丰二年（1852），奕詝初度以天子身份驻跸圆明园。而后的十年内，他绝大无数时辰均居于此，以致在圆明园罹劫的咸丰十年，奕詝仍在这里住了212天。值得把稳的是，在清代全盛的雍正、乾隆期间，天子将园居理政与舒畅之乐较为和谐地和谐起来，很少受到非议。所谓“宁神受福，少屏烦喧，而风土清佳，园居为胜”（雍正语），“君主临朝视政之暇，必有游不雅旷览之地，然得宜适以养性而陶情”（乾隆语）是也。但在咸丰朝已今是昨非，雷同是居住于圆明园却屡屡受到说念德接洽。在这种情况下，咸丰不得不一再为我方辩解。

咸丰六年（1856）正月，咸丰帝同房圆明园之时，就曾向群臣标榜曰：“予蒙天恩承考命，临御全国六年于兹，四海无一日平安，万姓罹兵燹之灾，返躬自问，天恩未报，祖考之恩未报，若稍自暇逸，是诚何心哉！予不敢亦不忍也。……本年新正幸园，敬循成宪，次日即恭值皇考忌日，地犹斯地，口血未干，兴念及此，真堪一悲泣也。昕夕常念念，缘何使兵戢民安，仰答天祖之恩，只消永励斯志，倍加敬勤，不肯徒托谣言，务期亲自实行。尔诸臣或曾膺顾命，或简在聪敏，既为国之大臣，当念念共济时艰，即使全国既安，更妨恬嬉之渐。书曰‘慎终如始’，我君臣其共勉之。”

在圆明园，咸丰和他的祖宗们一样，在合法光明殿临朝，在勤政亲贤办公。日常居住于九洲清宴，后来妃们居住于东近的全国一家春，皇太妃们则被赡养于敷春堂。在圆明园怡东说念主美艳的环境里，咸丰乐在其中，尽情享受了生存的情味。这亦然他心爱恒久居住于此的主要原因。园内到处都留住了咸丰的踪迹。

四肢天子，惩办政务、接见臣僚等政务步履不可幸免是咸丰园居生存短处的构成部分。如咸丰二年（1852）五月十二日，他在合法光明殿大考翰林院、詹事府各官。八月十八日、九月初四日，御洞明堂勾到（核准拟处决犯东说念主）。咸丰十年（1860）四月二十四日，在勤政殿召见殿试阅卷大臣，钦定新进士甲第；二十七日，由读卷大臣率领引见；二十八日，咸丰在合法光明殿行传胪仪式，颁金榜。

此外，咸丰还常常在园内举行一系列宴赏等文娱步履。咸丰二年（1852）六月初九万寿节，咸丰在合法光明殿受王公大臣行庆贺礼，并在同乐土赏便宴，看庆寿戏。咸丰十年（1860）正月十八日，咸丰帝在合法光明殿筵宴王大臣，蒙古王公及外藩使者。十九日，在合法光明殿举办廷臣宴。二旬日，在奉三忘我办近支亲藩宴；在山高水长赐茶果、不雅灯。其余，诸如踏青、泛舟、赏月、不雅花、弄雪等也都是咸丰的日常消遣。咸丰尤其心爱泛舟福海，他在《新秋即景》的诗中很是讴颂福海四周好意思景：“福海扬舲念念渺然，林峦如画水如烟。镜中蓬岛标诸胜，不羡凌虚成仙仙。”

咸丰九年（1859）冬天某日，面对表里交困的严峻形态，咸丰“宿于斋宫，夜分悲泣，侍臣凄恻”，令东说念主叹然。一筹莫展之际，咸丰遂往往祈求神灵的保佑。

咸丰八年（1858）正月，他下谕旨，将圆明园春雨轩司土之神晋封为“圆明园昭佑敷禧司土真君”，土母封为“昭佑敷禧司土夫东说念主”，并礼貌每年春秋两季，由管园大臣着蟒袍补褂祭祀地皮佳偶，并由掌仪司乐师演奏“庆神欢”。咸丰虽迷信于此，但这毕竟是不著胜仗的。

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［作家］

张超

［剪辑］

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